中医养生学源远流长，经过数千年的发展演变，在西汉时期开始奠定理论基础。这一时期，中医养生学的主要思想和理论框架逐渐形成，为后世中医养生学的发展奠定了坚实的基础。

阴阳五行学说

阴阳五行学说是中医养生学的重要理论基础，它认为宇宙万物都是由阴阳两种基本属性和五行（金、木、水、火、土）五种物质元素构成的。阴阳表示对立统一的两个方面，如寒热、虚实、升降等；五行则代表五种不同的运动变化形态，如木主生发，火主温暖，土主生化，金主收敛，水主滋润。中医养生学认为，阴阳五行应处于平衡协调的状态，才能保持身体健康。

藏象学说

藏象学说是中医养生学中另一个重要理论，它将人体内部的脏腑器官分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）。五脏六腑各有其生理功能，相互之间密切联系，共同维持人体的正常运转。中医养生学认为，养生应以调养五脏六腑为主，通过扶正固本、调和阴阳来增强机体抗病能力。

经络穴位学说

经络穴位学说是中医养生学中独特的理论体系，它认为人体内有十二条经络和三百六十五个穴位，这些经络穴位连接着五脏六腑，通过气血的运行，将脏腑的功能作用于全身。中医养生学认为，养生可以通过刺激经络穴位，疏通经络气血，达到调理脏腑、平衡阴阳的目的。

精气神学说

精气神学说是中医养生学中关于人体生命活动的基本观点，它认为人体是由精、气、神三者构成的，精是物质基础，气是精的运动与转化，神是气的凝聚和升华。精气神三者相互依存，共同维持着人体的生命活动。中医养生学认为，养生应以养精益气、培育精神为主，通过调养身心，增强免疫力，延缓衰老。

气血津液学说

气血津液学说是中医养生学中关于人体内部物质代谢的理论，它认为人体内有气、血、津液三种物质，它们相互依存，共同维持着人体的正常生理活动。气有推动、温煦、防御等功能；血有濡养、滋润、载荷等功能；津液有润泽、滋养、调和等功能。中医养生学认为，养生应以调理气血津液为主，通过平衡阴阳，疏通经络，促进代谢，增强体质。

西汉时期中医养生学奠定时期的理论思想，为后世中医养生学的发展奠定了基础。这些理论思想在实践中不断得到完善和发展，形成了中医养生学独具特色的理论体系和养生方法，至今仍为人们所广泛应用。